اختلفت معاهد البحوث الفلكية التي يفترض أن تصدر بياناتها بعد حسابات دقيقة على موعد نهاية شهر رمضان المبارك وتحديد يوم عيد الفطر، فجزء منها أكد أن الحسابات الفلكية تؤكد الثلاثاء، والآخر يؤكد أنه الأربعاء، مما يوقع المسلمين في حيرة.

معهد البحوث الفلكية والجيوفيزيقية بحلوان – الذي تأسس قبل 116 عاما أي عام 1903- يؤكد أن هلال شوال يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران فى تمام الساعة الثانية عشرة ودقيقتين ظهرًا بتوقيت القاهرة المحلى، يوم الاثنين 29 من رمضان 1440 هجريًا، الموافق 3 يونيو وهو "يوم الرؤية".

ووفقًا للحسابات الفلكية التى أعدها معمل أبحاث الشمس بالمعهد القومى للبحوث الفلكية، يبقى الهلال الجديد فى سماء مكة المكرمة، والقاهرة 6 دقائق بعد غروب شمس الاثنين "يوم الرؤية"، وفى باقى محافظات الجمهورية يبقى الهلال الجديد فى سمائها لمدد تتراوح بين 5 لـ7 دقائق، أما فى العواصم العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب الشمس لمدد تتراوح بين 1 لـ17 دقيقة.

وكشفت الحسابات الفلكية أنه وفقًا لذلك تكون غرة شهر شوال 1440 هجريا فلكيا يوم الثلاثاء 4 يونيو، وأول أيام عيد الفطر المبارك، وصلاته ستكون فى الخامسة وتسعة عشرة دقيقة صباحا بمدينة القاهرة.

وأعلن المعهد القومى للبحوث الفلكية أنه ينسق مع دار الإفتاء وهيئة المساحة لاستطلاع الهلال غدا الاثنين، ومن المقرر أن ترفع اللجان تقريرا للمفتى لتحديد الرؤية الشرعية والتى ستحدد موعد عيد الفطر المبارك.

لكن مراصد فلكية أخرى تباينت آراؤها حول أول أيام عيد الفطر، فقد توقع مرصد جامعة المجمعة الفلكي بحوطة سدير في السعودية، أنّ يكون الأربعاء هو أول أيام عيد الأضحى، وأوضح في بيان لها أنّ الرؤية يوم الاثنين ستكون صعبة إلى مستحيلة، وأنّ المعطيات الحسابية تفيد بأنّ الاقتران المركزي سيحدث الساعة 1:02 ظهرًا، والهلال سيغرب بعد الشمس بـ4 دقائق وذلك عند الساعة 6:49 مساءً.

وفي استراليا نشر مركز الفلك الدولي بيان مجلس الأئمة الفدرالي الأسترالي، وأعلن من خلاله مفتي القارة الأسترالية أنّ عدة رمضان هي 30 يوما وأنّ عيد الفطر سيكون يوم الأربعاء 5 يونيو وذلك لاستحالة رؤية الهلال من أستراليا يوم الإثنين.

كما أكد مركز الفلك الدولي، وهو مركز يتخذ من مدينة أبوظبي مقرا له، أن رؤية الهلال غير ممكنة يوم الإثنين بجميع الوسائل من قارة أستراليا وآسيا وأفريقيا وأوروبا، في حين أنّ رؤية الهلال ممكنة في بعض الأجزاء الغربية من القارتين الأمريكيتين باستخدام التلسكوب فقط وذلك بصعوبة بالغة في حالة صفاء الغلاف الجوي فقط، ورؤية الهلال بالعين المجردة غير ممكنة من أي يابسة في العالم يوم الإثنين، فهي ممكنة من أجزاء من البحر غرب المحيط الهادئ فقط.

وناقش المهندس محمد شوكت عودة، مدير مركز الفلك الدولي في حلقة بثها المرصد عبر قناته على "يويتيوب" حول"هل هو يوم الثلاثاء 04 يونيو 2019 أم الأربعاء 05 يونيو 2019"، وقال إنّه وفقًا للحسابات الفلكية فسيكون يوم الأربعاء.

وأرجع الاختلاف بين الفلكيين إلى عدة أسباب، بينها تبني فلكيون الرأي الفقهي الذي يقول إنّه لا يشترط رؤية الهلال ولكن يكتفى بوجود القمر بعد الشمس، وعليه توقعوا أنّ رمضان 29 يوما، وأكد أنّ المسألة فقهية ليس للفلكي القول الفصل فيها.

وأوضح مركز الفلك أنّه بالنسبة للدول التي بدأت رمضان يوم الإثنين، والتي تشترط رؤية الهلال لدخول الشهر الجديد فمن المفترض أنّ تُكمل عدة رمضان ثلاثين يوما وأن يكون يوم الأربعاء 05 يونيو غرة شهر شوال (يوم العيد). أما بالنسبة للدول التي تكتفي بوجود القمر بعد غروب الشمس فوق الأفق أو تكتفي بالحسابات الفلكية التي تبين أن هناك إمكانية لرؤية الهلال من مكان ما في العالم مساء يوم الإثنين، فمن المفترض أن يكون رمضان فيها 29 يوما وأن يكون يوم الثلاثاء 04 يونيو يوم العيد.

وفيما يتعلق بالدول التي بدأت شهر رمضان يوم الثلاثاء، ومنها بروناي وباكستان وبنجلادش وإيران وسلطنة عمان والمملكة المغربية، فسيتم تحري هلال شهر شوال يوم الثلاثاء 04 يونيو، وستكون رؤية الهلال ممكنة في ذلك اليوم منها، وعليه من المتوقع أنّ يكون يوم العيد في تلك الدول يوم الأربعاء 05 يونيو، وقد أصدر البيان ووقع عليه 30 متخصصا من 14 دولة.

في الجزائر ذكرت الجمعية الفلكية ابن الهيثم، استنادا إلى الحسابات الفلكية الدقيقة، أنّ يوم الثلاثاء الموافق 4 يونيو 2019، أول أيام عيد الفطر المبارك بالجزائر، أما في حال تحقق الرؤية الشرعية، فإنّ الأربعاء 5 يونيو هو أول أيام العيد، وفقًا لصحيفة الشروق الجزائرية.

واختلفت جمعية فلكية أخرى في الجزائر على تحديد اليوم، إذ ذكرت جمعية الشعرى لعلم الفلك، أنّ يوم الأربعاء 5 يونيو، سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك، بناء على استحالة رؤية هلال شوال يوم الإثنين 03 يونيو، ما يستوجب إتمام شهر الصيام إلى 30 يوما بالجزائر والبلدان التي تعتمد على الرؤية المباشرة للهلال.

وينتظر المصريون بيان دار الإفتاء الذي يذاع قبل صلاة عشاء الاثنين ويحدد بداية شوال.